許盈一邊隨裴慶讀書,一邊研究甲骨文，偶爾抽空校閱、修改《戰國論》，沒過多久《戰國論》就修改完畢了——相關的工作本來就做的差不多了。就算他做的再慢,這一延續幾年的功課也該結束了。

    既然《戰國論》已經完結，接下來該考慮的自然是讓更多人讀到它,以達到許盈揚名的目的。如果是在現代,不用多想,直接想辦法出書就好，哪怕是正規出書，如果是自費的,也不會太難，書號只要花錢就能買到。而要是私印，不以賺錢為目的,類似自娛自樂的同好集什么的，那就更便宜了,隨便一個小印刷廠就能作這個活兒。

    但在這個時代,許盈遇到了一點點麻煩。

    此時是沒有印刷術的，雕版印刷術要在唐朝才能肖想，鼎盛時期是宋朝，所以后人常說宋刻本精美,十分具有收藏價值。

    這個時候一部書要傳播開來,只能靠自覺抄書了。有名的人寫的作品會引來許多人傳抄，以至于‘洛陽紙貴’！歷史上的洛陽紙貴就發生在魏晉南北朝時期。當時的大文豪左思寫了《三都賦》,引人傳抄,一時之間洛陽的紙價都貴了許多。

    然而，如果是一篇文章的話或許可以使用這種傳抄的辦法，但如果是一本書,這種方法就不太合適了。一篇文章抄下來也不難，所以能夠迅速傳播開。可是換成是一本書，這發酵的時間可就太長了！

    裴慶沒有提醒過許盈這個問題，因為在他看來這根本沒必要說，生活在這個時代的人一點兒也不覺得這有什么問題。而且許盈才多大？他有的就是時間！只不過許盈從根子上就不是這個時代的人，身上多多少少還留有現代社會的一些印記。

    比如說總是不適應這個時代的‘低效率’，經常會給身邊人一種他很‘時不我待’的感覺。

    “若是找些人來抄經，是何價？”許盈左思右想了一下，決定先問問情況，實在不行的話先找人抄書，一次抄個幾百部，給各個大家都送一部。雖然這樣自費的成本不低，但對于他來說重要的也不是錢。

    到時候賣點兒澄心堂、紅糖，一下就賺回來了。

    許盈哪里知道抄書的價格，他這里如果有抄書的需求，自然有字寫得好的書童去做這事。而被詢問的關春沒怎么思考，直接道：“如今抄經，只用書法上善者，一紙三四十錢，一卷紙數不同，約在數千錢。”

    都能請人抄書了，自然都是有錢人。有錢人是不會在乎一點兒差價的，只在乎抄書的人水平。所以能接抄書的活兒的，還不能只是會寫字，還要寫的不錯才行。他們寫一張紙就是四十錢，一卷書幾千錢，以時下的物價來說也算是高工資人群了。

    不過這個時候讀書人本來就值錢，這種價格也不奇怪就是了。

    這個價錢倒不是不能接受，抄個幾百部出來，也就是幾百匹縑就能付賬關鍵是，依照關春所說，一時之間能找到接這個活的人有限。所以許盈真想找人抄個幾百部《戰國論》，可能要等半年才能拿到貨了。

    這不是不能等，只是許盈自己放棄了，摸了摸頭道：“算了，你去找幾個木匠來見我吧。”

    許盈還是覺得要么不做，要做就做好一點兒，攻關雕版印刷術算了這樣做好了就是一勞永逸。以后再想出什么書，那就容易了！而且手握雕版印刷術，到時候往外分享技術能夠刷一波聲望。而如果不想傳播技術，而想借此牟利，也很簡單這里的牟利并不是指賺錢，而是讓那些想要印書的人都自覺給他說點兒好話。