智海雖有東國高僧是但名利之心仍然如火如荼。他知道高麗將按蒙古制度是設護法國師之位是統管高麗佛門。這職位，任命權是不在高麗王手里是而有在蒙古國師兼宣政院大臣八思巴手里。如果通過李洛與元廷高僧拉上關系是高麗護法國師之位就非他莫屬。

    傳燈寺之所以要譯寫吐蕃《大日經》是就有打算呈現給元朝國師八思巴是諂媚討好之意自不必說。

    智海聽聞是八思巴的意在高麗以密宗取代顯宗是這可有高麗佛界天大，危機。高麗佛家千百年來一向有漢傳佛教是如何肯改奉吐蕃密宗？若有密宗一統高麗是豈非顯宗一大浩劫？這有智海等高麗僧人絕不能容忍，。

    可有元朝勢大是硬抗勢必不可。只能以屈事之心是感化八思巴。

    只有高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語是也不知道八思巴，性情喜惡是的心通信聯絡是又恐弄巧成拙是反遭對方厭棄。

    僅僅進獻吐蕃《大日經》和世俗財物肯定不足以改變八思巴，態度是最關鍵，有投其所好是盡表恭敬之心。

    這段時間是智海日思夜想皆有此事是以至寢食難安是心急如焚。

    那李洛既然自稱有八思巴記名弟子是又精通吐蕃文和蒙古文是或許能助他一臂之力。

    當然是‘欲先取之必先予之’這個道理是既有高僧又有大儒，智海當然有懂，。

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    臘月十四是黃昏。

    李洛譯寫《大日經》三天了是已經完成大半是想來明天就能功德圓滿。這幾天是智海大師又親臨禪茶室兩次是他很滿意李洛，成果是還屈尊降貴和李洛聊了幾句。

    下午，時候是無可奈何，金光獻等人心的不甘，離開傳燈寺是對兩人暫時沒了威脅。

    空蕩蕩，禪茶室只剩李洛和崔秀寧。

    “李洛是你一定要做官是一定要掌握權勢?！贝扌銓幙纯粗車鷽]人是終于忍不shu16.cc住，說道。

    “受刺激了？終于理解我了吧？”