在正式開(kāi)始修真之前先提升心境是方陌針對(duì)地球的特殊情況制定的方案，因?yàn)榈厍蛏系钠胀ㄈ撕芸赡芤惠呑佣疾粫?huì)接觸到修真功法，甚至不知道修真的存在，讓他們貿(mào)然接觸修真，又有幾個(gè)人能保持心境平和？

    前世方陌機(jī)緣巧合進(jìn)入修真界之后就是這種急功近利的心態(tài)。當(dāng)時(shí)的他身體殘疾，連自理都困難，見(jiàn)識(shí)到修真的神奇之后便迫切地想要開(kāi)始修煉，但他越是著急，就越無(wú)法入門，雖然能夠感受到天地靈氣，卻偏偏無(wú)法吸納靈氣淬煉身體，直到他幾乎要放棄的時(shí)候才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

    以方陌天縱之資，沒(méi)有經(jīng)過(guò)心境打磨的情況下都險(xiǎn)些無(wú)法進(jìn)入修真大門，被龍二以不知道什么手段篩選出來(lái)的少年，就更難了，所以他才有此提議。

    但是在修真界就不一樣了，所有人都知道修真，修真對(duì)于修真界之人就像吃飯喝水一樣平常，自然能以平常之心對(duì)待修真，所以不需要刻意打磨心境，除非出現(xiàn)修為提升太快心境卻跟不上的情況。

    至于方陌為什么不提用清靈訣來(lái)解決心境不足的問(wèn)題，只能說(shuō)清靈訣是治標(biāo)不治本的辦法，默默誦讀清靈訣的時(shí)候可以讓心境平和，但任何人在修煉的時(shí)候都不可能時(shí)時(shí)誦讀清靈訣，清靈訣更大的作用是在自身心境達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)時(shí)候，讓修煉的效果更加顯著，而不是強(qiáng)制性的提升心境，至少方陌還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)能夠強(qiáng)行提升心境的功法，所以只有打磨心境才能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。

    龍一聽(tīng)到方陌的解釋又結(jié)合自身經(jīng)歷之后，當(dāng)真是頓悟了，連帶著他對(duì)清靈訣真意的理解也深刻了幾分，自然不會(huì)反對(duì)方陌的提議。

    龍二也許會(huì)懷疑方陌，但他絕對(duì)不會(huì)懷疑龍一，對(duì)于龍一都認(rèn)可的方案，他要做的不是反對(duì)，而是如實(shí)向上匯報(bào)。

    默默把方陌的提議記在心里，他又問(wèn)出一個(gè)問(wèn)題，“那你覺(jué)得，我們?cè)诤Y選適合修真的少年時(shí)，要制定什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？我們應(yīng)該如何判斷一個(gè)人的天賦是否出眾？”

    方陌卻再次搖頭，“天賦不重要。修真路漫漫，唯有大毅力、大智慧者才能達(dá)到他人難以企及的高度。就好比習(xí)武，武學(xué)天賦只是其中一個(gè)因素，更重要的是武者的努力與堅(jiān)持，相信你也見(jiàn)過(guò)不少天資愚鈍者取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)天資聰穎者。修真，同樣如此。”

    然而事實(shí)真是如此嗎？

    當(dāng)然不是！

    方陌就是最好的例子。

    他進(jìn)入修真界之后能夠以千年時(shí)間成就他人數(shù)千年都無(wú)法企及的仙尊之位，就很能說(shuō)明問(wèn)題了。

    難道是其他修士沒(méi)有大毅力、大智慧嗎？

    能夠修煉到魂海境的修士無(wú)一不是有恒心、有毅力、有決斷之人，可他們之中九成以上都要止步于魂海境，剩下的人要么止步于窺天鏡，要么止步于入禪境，能夠進(jìn)入道境者，寥寥無(wú)幾。

    可以這么說(shuō)，決定一個(gè)人是否能夠進(jìn)入魂海境的，不是資質(zhì)，而是自身的努力；但是在進(jìn)入魂海境之后是否還能再進(jìn)一步，就看資質(zhì)了。